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文 / 子玉

要成为什么样的东谈主，最径直的身手即是照着指标所需要的要求始终历练，所谓活命身手即是对环境的适应身手，当你也曾适应了作念某一类东谈主，你才能成为某一类东谈主。

以军东谈主为例。一个军东谈主要想在战场上活命并取得战功，前提即是，他必须得在上战场之前进行多半的锻真金不怕火以适应战场环境，这么，当他上了战场之后才能富饶冷静，在看护活命的情况下可能还会积蓄一定的战功，徐徐走上东谈主生巅峰。

大众齐说霍去病是战神，天生的那种。推行上，霍去病的身手亦然始终刻意历练出来的:军意义论，他的证明是汉武帝和卫青；军事执行是他在和汉武帝打猎的进程中执行、追思出来的身手论。

游牧民族有一个传统，通过大范畴的狩猎步履来练兵，既历练团队的合作身手，又强化单兵辅导。那么，汉东谈主通常不错通过打猎步履来练兵，汉武帝最大的心疼即是打猎，别东谈主觉得那是消遣，唯有汉武帝我方明显，他是在练兵。

经过屡次“练兵”，他既在军事层面成就了我方又顺利铸造了军事精英霍去病。不错详情，如若霍去病莫得经过系统而始终的历练，那么他上了战场之后一定是张惶的，但恰是通过打猎的始终积蓄，他初上战场就能快速适应环境，并能愚弄我方的身手论赶快积蓄战功，成为战神。

政事亦然如斯。如若你想成为一个政事东谈主物，也要提前进行刻意锻真金不怕火俺来也。比如，深千里默然、举重若轻、喜怒不形于色…这些政事强东谈主的关节“参数”你一定要提前锻真金不怕火，这么才不至于在走进官场或者普及之后进退失据。

老天爷是公正的，一个东谈主大致始终处于某一个位置阐明此东谈主具备接头的辅导。

为什么历史上的关陇集团能东谈主辈出，前有杨忠、李虎等东谈主，后有杨坚、李渊等东谈主，精英在眷属层面形成了死力于，原因即是，关陇子弟从小就在环境的影响下反复历练就为军东谈主或者政客的接头辅导，再加上眷属政事资源的助力，是以才会始终处于职权中枢，一代更比一代强。

再比如说刘邦。刘邦不是天生的政事强东谈主，但他很早就也曾适应了政事生态却是事实。在沛县的时刻，由于和萧何、曹参、夏侯婴这些政事精英始终打交谈，是以刘邦早就掌抓了在政事圈层中活命的身手论，因此才会和“沛公”的扮装无缝衔尾。

政事和军事齐要经过始终、系统的历练，如若一个东谈主莫得接头的环境和资源，那么如若想在政事和军事层面有所成就，就一定要提前整理成为军东谈主和政客的关节“参数”，然后逐条进行系统而始终的历练。

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这么，当你某一天参加系统之后也一定会快速地适应环境，也更容易作念出收成。

这停战恋爱是一个好奇钦慕，如若你倾慕一个小姐，想娶对方，最佳的办法不是拚命去追，而是先不雅察、想考、追思:对方想嫁什么样的东谈主，她理想对象齐有什么特色…

然后你拿着“表率”一项一项落实，将我方打形成那样的东谈主，这么将对方追平直的概率才会更大。

实质来说，这是诱导，是主动对环境的创造、适应。

用芒格的话来说即是:“如若你想得回你想要的东西，那就先让我方配得上它。”

深觉得然。

同理，一个东谈主要想变得弘远，就必须始终历练我方适应孤立的身手，允许一切发生的心态，和泰山崩于前而谈笑自如的淡定，这么才能冲破我方身手和风物的界限，成为英雄。

再比如，你想在想想、学术层面有所成就，那也要提前起程，通过多半的阅读进行常识积蓄，然后通过连接的深度想考打造我方的领悟体系。量变引起质变在想想层面通常适应。历史上那些学术、想想领域的牛东谈主齐是始终、刻意锻真金不怕火的效果。

佛家有一个说法，叫积想顿悟，唯有连接想考，才有可能顿悟。唐朝时禅宗的“渐宗”强调的亦然这个逻辑。

即是专注的身手，也要通过始终系统的锻真金不怕火才能将大脑历练就我方的傀儡：作念事情时高度专注，无事可作念时莫得任何杂念。

顺利的身手无他，不外即是早早起程，刻意锻真金不怕火，提早适应良友。

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