在相柳去百黎的时分，赤宸为什么要幻化画像俺来也，让相柳和小夭概况牵手？这份来自父老的认同，为什么莫得改造相柳的决定？

先说这副画像，小夭刚进来的时分，这幅画像之上并莫得桃花。桃花是在阿珩离世时，赤宸留了两瓣桃花，一瓣帮小夭复原了驻景花幻颜的才调，一瓣幻化成一枝桃花入了画像中。相柳初来此地为的是解蛊，是以他进来以后并莫得祭拜画像，而是很意思的端量。

赤宸师从医祖，在他还过着野兽般生计时，话都说不利索的他就仍是运行盘考毒虫猛兽了。他之是以被叫作念兽王，就是因为他能号召百兽。

对于《九黎毒蛊经》，作家并莫得描摹是谁写的，只说了这本书是阿珩交给小夭的。但巫王曾回忆过，他们的兽王善于盘考蛊虫毒术，再加上赤宸的师傅恰是医祖神农，是以这本书我一直默许是赤宸所著。即便不是赤宸所著，他亦然懂得蛊术之东谈主。

相柳此行的计算是铲除情东谈主蛊，此时赤宸幻化画像就是承认了小夭与相柳的情感，将小夭奉求于他。相柳的法术是白色，赤宸的是桃粉色，这幅画幻化时恰是桃粉色。相柳看懂了赤宸的理由，才中规中矩的祭拜了他。

但相柳和赤宸不同，他得知了赤宸虽给了阿珩一个家，但二东谈主并莫得在此住多久就共赴战场结局孤寂。相柳恰是看到了前因扬弃，显著爱情并不行抵万难。小夭有小夭的血脉，相柳有相柳的信守，要是扬弃注定是共死那不如阴阳相隔，最起码有一东谈主辞世。

小夭救左耳的时分，就曾想度日着有时怡悦，但最起码这东谈主间炊火她看到了。相柳如今的激情，就如昔日小夭待左耳不异。是以即便有了赤宸和阿珩的承认，相柳也莫得改造。

这场戏原著中并莫得，它代替的是另一场戏。是相柳在玉山救小夭时曾与獙君打过照面，獙君是赤宸送和阿珩的坐骑，他声息魅惑，众东谈主独一有一点杂念都听不得他的歌，而相柳却能观赏，是以獙君说相柳心如琉璃彻亮。

他的歌声都不行诱导相柳，名利权势更不可能诱导他。獙君固然给了相柳超高的评价，可他不但愿小夭选相柳，哪怕涂山璟死了他也红运小夭选的是璟。

等解蛊时獙君认出情东谈主蛊后，曾为相柳唱了一首桃花血。这首歌是阿珩和赤宸的定情歌，他将此颂扬给了相柳亦然认同了夭柳的情感。

相柳曾说他的一坐沿途并无羞于示东谈主处，但即即是这样的相柳，他与小夭的这份心扉也莫得取得小夭亲东谈主的祈福。剧中这场戏借着赤宸终末一点灵力，弥补了夭柳的少许点缺憾。

为了幸免争吵，多说一句。原著中是璟、皓翎王、小夭三东谈目的的父母，莫得其他东谈主。阿珩是在赤水等了300多年，因为她成为了旱魃，浑身自在着太阳之力。哪怕是上届战力第一的皓翎王，想要见阿珩都是超越贫困、拿命相搏。是以这样多年来才莫得东谈目的过阿珩。

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剧中是把书粉的许多缺憾皆集到了一个场景，但书中的这几场戏是分开的，各组演各组的。