专注商议古东说念主聪慧，回归提取智谋精髓，古今纠合欧美人体艺术，详备揭秘东说念主性本色，以及情面世故，少走十年弯路。

【参考册本】《资治通鉴》唐纪一 （公元618）

【事由】宇文化及将辎重留在滑台，任命王轨为刑部尚书，派他守卫辎重，我方率军向北到黎阳。李密的将领徐世勣占领黎阳，胆怯宇文化及的队伍踊跃，率军向西保守黎阳仓城。宇文化及度过黄河，占据黎阳，分部分军力包围徐世勣。李密开导两万步马队，驻守在清淇，与徐世勣用烟火相呼应，挖深沟筑高城墙，不和宇文化及交战。每当宇文化及攻仓城，李密就带兵牵制他的后方。

李密隔着淇水责怪宇文化及说念：你原本不外是匈奴的跟班破野头，父兄子弟齐受隋的恩典，几代重生，满朝文武莫得第二家。主上莫得德行，你不行以死劝戒，反而谋逆弑君，还思窥测洗劫寰宇，你不师法诸葛亮之子诸葛瞻蜀一火而死的由衷，却师法霍光之子霍禹谋逆，为寰宇所禁绝，还准备干什么？

如果马上归顺我，还不错保全你的后嗣。宇文化及目睁口呆，折腰半天，瞋目高声说：和你作战较量，用不着说那么多妄言！李密对身边的东说念主说：化及这样迷糊，忽然思成为君主，我要拿棍子把他赶跑！宇文化及大畛域修治攻城工具，进逼仓城，徐世勣在城外挖深沟遵照，化及受壕沟禁绝，无法到城下。

【融会】

1、说念德诽谤

公元618年，宇文化及杀了隋炀帝，留住弑君的骂名，李密胆怯宇文化及的队伍踊跃，只守不攻，不敢与宇文化及开战，于是使用说念德火器，站在说念德制高点诽谤宇文化及。

宇文化及说念德站不稳，被李密骂得目睁口呆，折腰半天，瞋目高声说：和你作战较量，用不着说那么多妄言！宇文化及摊牌了，摆明杀了隋炀帝，你又拿我怎样样？

2、武力技术

职场智谋一直强调，当说念德对我方有意，就大谈说念德，使用说念德技术诽谤竞争敌手，李密胆怯宇文化及的雄伟，因此使用说念德技术，诽谤宇文化及弑君不说念德。

当说念德不占上风，就使用武力技术，宇文化及弑君，说念德上如实不占上风，因此径直使用武力技术，大畛域修治攻城工具，进逼仓城，径直打仗，谁跟你谈说念德？

哥也色电信3、禅让登基

反不雅，李渊的技术就崇高好多，先是拥立杨侑即天子位，杨侑那时只好十二岁，是个娃娃傀儡天子，过渡一段时候，然后再抵制杨侑禅让帝位，李渊即天子位就相对顺应说念义。

宇文化及径直活捉隋炀帝，比李渊占据更大上风，宇文化及那时就不应该弑君，而是让隋炀帝禅让帝位，隋炀帝是隋朝的正宗天子，有隋炀帝的禅让，宇文化及即天子位就顺应说念义。

4、身份滚动

隋朝末年，群雄并起，各路诸侯齐反叛起兵，他们称王称帝是不顺应说念义的，宇文化及若是取得隋炀帝的禅让登基，身份就滚动，成为正规军，这时候就不错号令寰宇。

有东说念主可能会问，万一隋炀帝不禅让怎样办？其实到了这个地步，是否禅让依然不是隋炀帝说了算，不禅让也得禅让，如果不协作，径直将就禅让。

5、号令复兴

为何要速即抵制隋炀帝禅让帝位？因为那时痛不欲生，群龙无首，必须速即登基稳住场面，然后号令各路势力复兴，不然，等多样诸侯结识下来，到时候就难以号令寰宇。

李渊固然即天子位欧美人体艺术，然则从说念义上讲，他即天子位亦然不顺应说念义的，因为那时隋炀帝还在位，李渊并不是隋炀帝禅让帝位，李渊称帝也就不顺应说念义的。

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